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Confession de foi

NOTE: Nous ne voulons pas mettre l'Éternel "dans une boîte" et essayer de le limiter à ce qui est écrit sur ​​cette page. Comme notre compréhension de l'Éternel (YHWH) grandit et se développe, CE QUE NOUS croyons peut aussi changer pour s'adapter à ces nouvelles compréhensions selon Sa Parole révélatrice. Car nous grandissons de foi en foi, de révélation en révélation, et de gloire en gloire.

 

 

1) Les Écritures.

 

Nous croyons que l’ancien et le nouveau testament est la parole infaillible de Dieu. La parole de Dieu qui contient la vie Éternel, et la cléf du royaume de Dieu. Qui nous montres les principes de Dieu, et la règle à suivre pour vivre. Et c'est une nourriture spirituel quotidienne qui maintient notre vie en toutes circonstances (2 Timothée 3 : 16 / 2 Pierre 1 : 21 / Hébreux 4 : 12).

 

2) Dieu Lui-même dans sa divinité.

 

Nous croyons que Dieu est celui qui est l’Éternel Yahweh existant. Celui qui à créer les cieux et la terre et toute âme qui vit. Il est le Dieu tout puisant en tant que Père, Fils et le Saint-Esprit. Car il y a seulement un Dieu le Père et un seul Seigneur Jésus-Christ et un seul Esprit provenant du Père. Et ces trois sont un. (Deutéronome 6 : 4 / Jean 8 : 58 ; 14 : 26 / 1 Corinthiens. 8 : 6 / 2 Corinthiens. 13 : 14 / Éphésiens 4 : 4-6 / 1 Jean 5: 7-8).

 

3) Yehoshua HaMeshiah / Jésus-Christ, Le Fils de Dieu.

 

Nous croyons à Adonai Yehoshua HaMeshiah / au Seigneur Jésus-Christ le Fils de Dieu qui fait partie de la divinité de Dieu, conçue par le Saint-Esprit et née de la vierge Marie. Qu’Il a vécu une vie sans pécher afin de pourvoir à notre rédemption à cause du péché par sa mort sur la croix. Il est ressuscité le 3ième jour, et il est remonté pour être assis à la droite de Dieu. Il est médiateur d’une alliance nouvelle, fondée sur de meilleures promesses (Matthieu 1 : 18-20 / Jean 3 : 16 / Colossiens 2: 9 / Hébreux 8 : 6).

 

4) Le Saint-Esprit de Dieu.

 

Nous croyons au Saint-Esprit de Dieu qui fait partie de la divinité de Dieu. Jésus étant sortie du père quand Il est remonter nous à envoyer le Saint-Esprit afin qu'Il nous conduise dans toutes la vérité des écritures (Jean 16:13) qui elle rend témoignage de Jésus (Matthieu 3 : 16 / Jean 14 : 16 ; 15 : 26 ; 17 : 8).

 

5) Le salut

 

Nous croyons au salut de l’homme, sa chute et sa rédemption.

 

  1. L’homme est un être créée, fait à l’image de Dieu, (Genèse 1: 26) mais à travers la transgression d’Adam et sa chute, le péché est entrée dans le monde (Genèse 3: 1 à 26). La Bible nous dit que tous on péché et son privés de la gloire de Dieu (Romain 3 : 23).

  2. La seul espérance de rédemption de l’homme est à travers du sang versé de Yehoshua HaMeshiah / Jésus-Christ. Il est apparu pour détruire les œuvres du diable (1 Jean 3 : 8). Quand Yehoshua  / Jésus est mort sur la croix, il a prit nos pêché et nos maladies pour pourvoir à notre salut et la guérisons pour nous tous (Psaumes 103 : 3).

  3. Le salut vient par la foi en Yehoshua HaMeshiah / Jésus-Christ et non par les effort humain, car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice. Et si tu confesse de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu la ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé (Romain 10 : 8-10 / Éphésiens 2 : 8 / Romain 5 : 20-21).

 

6) Baptême d’eau.

 

Nous croyons au baptême de l’eau qui est une complète immersion et qui est un commandement direct du Seigneur Jésus qui est seulement pour les croyants. Le baptême de l’eau est un signe externe d’une conviction de foi interne, une déclaration au monde qu’un croyant est mort en Jésus et qu’il est ressuscité en nouveauté de vie en Christ (Matthieu 28 : 19 / Romain 6 : 4 / 2 Corinthiens 5 : 17 / Colosiens 2 :12).

 

7) Baptême du Saint-Esprit.

 

Nous croyons au baptême du Saint-Esprit promis par Yehoshua / Jésus pour tout les croyant, car tous les croyants y on droit et nous pouvons le recevoir par l’imposition des mains ou le rechercher ardemment et s’attendre à la promesse. Le signe du baptême sont les langues. L’évidence du baptême est une plénitude d'une vie transformer en Jésus qui nous donne sa puissance pour participer à Sa nature divine. L'action du baptême sont les dons du St-Esprit en action, une audace pour témoigner du Seigneur, un désire intense au service des croyants et pour les gens du dehors afin qu’il voit la puissance de Dieu. (Matthieu 3 : 1 / Marc 16: 15-20 / Luc 24 : 49 / Actes 1 : 8 ; 2 : 4, 38, 39 ; 19 : 1-17; 2 Pierre 1: 3,4).

 

8) Le fruit de L’Esprit.

 

Nous croyons au fruit du Saint-Esprit qui est l’évidence d’une vie changer en Jésus-Christ se que nous fessions avant d’être né de nouveau ne doit plus mener notre vie, mais plutôt le Saint-Esprit qui nous amène a marcher en nouveauté de vie. Cela n’empêche pas que nous pouvons avoir des combats personnels et que dans notre faiblesse nous succombons à la tentation, mais Yehoshua / Jésus est notre avocat, il intercède toujours en notre faveur auprès du père et il nous amène toujours dans la victoire (1 Corinthiens 15 : 57 / 1 Jean 2 : 1). Nous sommes fait à l’image de Dieu et le Fils de Dieu Yehoshua / Jésus est notre model à suivre pour refléter son caractère. (Romain 8 : 1-17 / 2 Corinthiens 5 : 17 / Galate 5 : 22 / Éphésiens 4 : 17-32 ; 5 : 1-21 / Colossiens 3 : 1-17).

 

9) La communion.

 

Nous croyons à la communion dans, la sainte cène, la fraternité, la libéralité, l’église, et les ministères. Le mot communion en grec est «koïnônia» et veut dire : Commun à plusieurs personnes.

 

a) L’Église et l’ouvrier dans le ministère.

koïnônia a d'abord le sens d'associé, de compagnon, d'ami pour l'église (Gal. 2:9). Et le Seigneur demande que l’on prie pour qu’il y est des ouvrier dans la moisson Mat. 9 : 38 / Rom. 10 : 14,15 / Act. 14 : 23). Jésus a dit que l’ouvrier mérite son salaire (Lc. 10 : 7 / 1 Tim. 5 ; 17,18 / 1 Cor. 16 ; 2 / 2 Cor. 9 : 6 : 15). Le peuple de Dieu ce doit de supporter les ministères et leur église respective (Phil. 1: 5 à 7).

 

b) La libéralité.

Dans plusieurs textes, koïnônia désigne la participation des chrétiens à «l'assistance que l'on doit aux saints» (Rom. 15:26). A lui tout seul le mot koïnônia est quelquefois l'équivalent de «libéralité», «contribution», «collecte» (2Co 9:13) et suffit pour désigner le devoir d'assistance (Heb. 13:16 / Rom. 12:13 / Gal. 6:6 / Phil. 4:16). La parole de Dieu nous dirige a mettre a part le premier jour de la semaine un montant d'argent pour subvenir à l'oeuvre de Dieu (1 Cor. 16 ; 2). Sois à travers les dimes (Gen. 14: 17-20 / Gal. 3: 8, 9). Et offrande (Luc 21: 1-4).

 

c) La sainte cène.

Nous croyons à la communion qui est la célébration du souper du Seigneur, un temps de souvenir de ce que le Seigneur à fait pour nous (Matthieu 26 : 28 / 1 Corinthiens 11 : 23-25). La communion à laquelle Jésus appelle ses disciples dans le repas de la sainte Cène afin de rappeler la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne et une communion à son Esprit, une participation à sa vie divine (2 Pierre 1 : 3, 4).

 

d) La fraternité.

Nous croyons à l’amour fraternel entre enfants de Dieu. Jean 13:35 dit : ''A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l‘amour les uns pour les autres''. La fraternité entre frère et soeur en Jésus existe réellement là où elle porte ses fruits dans la communion fraternelle (Rom. 12 :10 / Heb.13 :1,2 / 1 Jn.1 : 3; 3:10; 4:21).

 

10) Le Mariage.

 

Nous croyons en la sainteté du mariage, tel qu'établi par les Saintes Écritures et le seul mariage légitime que Dieu a créé est l'union d'un homme et d'une femme. (Genèse 3:24 et Éphésiens 5:31).

 

11) La sanctification.

 

Nous croyons à la doctrine de la sanctification comme une œuvre progressive de la grâce de Dieu. Commencent au salut jusqu’au retour de HaMeshiah / Christ. La bible nous enseigne que sans la sanctification personne ne pourra voir le Seigneur. Et par la puissance du Saint-Esprit le commandement de la sainteté peut être obéi (Hébreux 12 : 14 / 1 Théssaloniciens 5 : 23 / 1 Pierre 1 : 13-16 / 2 Corinthiens 3 : 18 / Philippiens 3 : 12-14 / 1 Corinthiens 1 : 30).

 

12) Les signes, prodiges, et miracles.

 

Nous croyons que les signes, prodiges, et miracles sont toujours pour aujourd’hui. Car Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et pour l’éternité (Hébreux 13 : 8 / Jean 14 : 12 / Marc 16 : 20 / 1 Corinthiens 2 : 3, 4 ; 4 : 20)

 

13) La guérison.

 

Nous croyons à la guérison divine de Dieu cette divine provision qui nous guéris physiquement, mentalement, et spirituellement dans nos vies. Que se sois à travers la prière de la foi ou l’imposition des mains cela a été pourvu à travers l’œuvre rédemptrice du Christ et ses un privilège pour tout ceux qui croit (Jacques 5 : 14 / Esaie 53 : 4,5 / Mathieu 8 : 17 / 1 Pierre 2 : 24).

 

14) Les vrais prophètes et les vrais apôtres.

 

Les prophètes de Dieu sont ceux à qui Il a révélé son secret (niveau du sod) en divulguant son langage prophétique . La loi , les prophètes et les écrits ( qui représentent tout l'Ancien Testament ou le Tanakh ) sont un langage symbolique qui ne peut être interprété que par ceux qui ont le Saint-Esprit de Dieu , qui est le Maître ( Jean 16:13 ) . L'Éternel ne fait rien sur la terre sans d'abord révéler ses secrets à ses serviteurs les prophètes ( Amos 3:07 ) . Yehoshua / Jésus a cité , a réaffirmé et interprété l'Ancien Testament ( Tanakh ). Les apôtres ont été scolarisés avec les paraboles , enseignés par Yehoshua / Jésus . Ils ont appris les symbolismes , les paraboles et les significations cachées . Ils ont reçu les clés du royaume qui leur donnent la possibilité de lier et délier les pluies de la révélation , afin d'apporter la compréhension de la Parole au peuple . Les offices et les fonctions des prophètes et des apôtres ne sont pas abolis ; ils sont une partie des cinq ministères donnés à l'Église afin de maturer (préparer et perfectionner) le Corps du Christ . Les prophètes et les apôtres aussi travaillent avec des signes , des prodiges et des miracles. ( Nombres 11:29 ; Luc 11:49 ; I Corinthiens 12:12 ; I Corinthiens 12:28 ; Éphésiens 2:20 ; Éphésiens 4:11 ; Amos 3:09 et Apocalypse 22:2 ) .

 

15) Les mystères de l'Évangile du Royaume.

 

Nous croyons que les mystères sont la voie secrète de Dieu qui gouverne les justes (définition de Thayer) . C'est sa manière d'instruire son Église pour avoir des yeux pour voir et des oreilles pour entendre ce que l'Esprit dit aux Églises . Yehoshua / Jésus a enseigné à ses disciples en paraboles qui sont contenues dans l'Évangile du Royaume de Dieu. L'Église primitive a initié les nouveaux convertis dans les mystères de l'Évangile du Royaume . C'est ainsi que l'Eglise primitive a grandi et a marché dans la puissance et l'autorité . Beaucoup des écrits des pères de l'Église ont transmis substantiellement la pertinence de l'enseignement prophétique. ( Matthieu 13:10 et Luc 08:10 ; I Corinthiens 02:07 ; I Corinthiens 4:01 ; Ephésiens 3:3-4; Ephésiens 3: 9; Colossiens 1:26; Romains 16:25 et Apocalypse 10:7).

 

 

16) Le retour de HaMeshiah / Christ.

 

Nous croyons en l'ascension corporelle de Yehoshua / Jésus au ciel. Nous croyons aussi à sa seconde venue dans la forme physique, qui est également décrit dans les fêtes de l'Éternel, en particulier, les fêtes d'automne (Jean 14:2-3; Jean 20:17; Actes 3:18-21, Apocalypse 21: 3 et 1 Corinthiens 15:20-21). Nous croyons dans l’espérance bénie que Yehoshua HaMeshiah / Jésus-Christ va revenir une seconde fois en personne pour rassembler les siens pour Lui-même pour régné sur la terre, il seras visible pour tous et il reviendra comme il est partie sur le mont des olivier à Jérusalem et il y auras de nouveau cieux et une nouvelle terre (1 Corinthiens 1 15 : 51, 52 / Tite 2 : 13 / 3 Actes 1 : 11, 12 / Apocalypse 21 : 11).

 

17) La vie vie éternelle, la résurrection et le jugement.

 

Nous croyons à la vie étérnelle pour les croyant, la résurrection des morts et le jugement éternel. La résurrection de ceux qui sont sauvés et de ceux qui sont perdus. Ceux qui sont sauvés pour la vie éternel et ceux qui sont perdus pour la damnation éternelle. Les perdus et les sauvés vont ce tenir devant le trône de jugement de Dieu. Les croyants devant le tribunal de Christ et les perdus devant le grand trône blanc ( Jean 3: 16; 5: 24 / Hébreux 6 : 2 / 2 Corinthiens 5 :10 / 1 Corinthiens 4 : 5 ; 15 : 42-44 / Apocalypse 19 : 20 ; 20 : 10-15).

 

18) Satan et son jugement.

 

Nous croyons qu'il ya littérale un Satan, qui connaîtra le jugement éternel (Matthieu 25:41; Jude 1:06 et Apocalypse 20:10-15) ..

 

La grande commission

 

La grande commission du corps de Christ : « Allez dans le monde (de cette Génération) et prêchez la bonne nouvelle ». (Marc 16 : 15 à 20). Vous êtes des représentants de l’État céleste du royaume de Dieu pour faire connaître sa puissance et son message.

Toutes personnes est chargées d’un témoignage. Chaque individu dans le corps de Christ a un ministère à accomplir. C’est comme cela que nous formons un corps.

« C’est de Lui, et Grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans l’amour ». (Éphésiens 4 ; 16).

Nous sommes chargés d’un message  faire connaître LE FEU DU RÉVEIL et le répandre afin de devenir une influence pour le monde. « Ceux-ci qui ont bouleversé le monde entier, sont venus ici. Car, le Seigneur fait de Ses serviteurs une flamme de feu ». (Actes 17 : 6 – Hébreux 1 : 7).